العلامة المجلسي (مترجم :عطاردى)
80
بحار الأنوار (ج64) (ايمان و كفر) (فارسى)
از تحقيق معلوم مىگردد كه از دوستان و علاقهمندان شما مىباشند ، بفرمائيد چرا اينها اين چنين هستند ، امام عليه السّلام فرمود : اى پسر كيسان خداوند متعال مقدارى گل از بهشت و مقدارى هم از جهنم برداشت و آنها را به هم مخلوط كرد . پس از اينكه آنها را به هم مخلوط كرد بار ديگر آنها را از هم جدا ساخت ، اكنون از هر كس امانت و حسن خلق مشاهده كرديد اصل آن از طينت بهشتى است كه به اصل خود برمىگردند ، و از هر كس خيانت و فساد و بد خلقى ديديد اصل آن از طينت جهنمى است كه آنها هم به ريشه خود بر مىگردند . 11 - ابراهيم از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : هنگامى كه خداوند متعال خواست آدم را بيافريند جبرئيل را در نخستين ساعات روز جمعه فرستاد ، او دست راست خود را به طرف آسمانها برد و مشتى خاك از همه آسمانهاى هفتگانه برداشت و بعد دست چپ خود را به طرف زمين برد و مشتى خاك از زمينها بر گرفت . بعد از اين خداوند به جبرئيل امر كرد مشت راست و چپ خود را نگه دارد در اين هنگام خاكها را از هم جدا كرد و مقدارى از خاكهاى آسمان و مقدارى از خاكهاى زمين را پراكنده ساخت ، و به آن خاكى كه در دست راستش بود گفت از تو پيامبران و صديقان و مؤمنان و اوصياء و سعدا را خلق مىكنم و همان گونه كه خدا فرمود انجام شد . و به آن قسمت از خاك كه در مشت چپش بود گفت از تو جباران و مشركان و كافران و گمراهان و طاغوتها و اشقيا را خلق خواهم كرد و همان گونه كه خداوند اراده كرد انجام گرفت ، بعد از آن هر دو به هم در آميختند و اين است معنى آيه شريفه إِنَّ اللَّهَ فالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوى . مقصود از حب طينت مؤمن است كه خداوند محبت خود را در آن افكنده است و معنى نوى هم كافران هستند كه از هر خيرى دور مىباشند ، خداوند مىفرمايد : يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ * مقصود از حى در اينجا مؤمنى است كه از طينت كافرى بيرون مىگردد .